Tiflis, If it Goes On Like This, There Won’t be Any Armenian Schools in Tbilis Options

[ХачПет]

Рухнувшая армянская церковь Мугнецоц Сурб Геворг в Тбилиси.
(фоторепортаж)

В полночь 19 ноября 2009г. в Тбилиси обвалилась армянская церковь Сурб Геворг, называемая в народе Мугнецоц. Построенная в 1356 году церковь сильно обветшала по причине того, что грузинские власти отказывались возвращать ее Армянской Церкви, и там не проводились необходимые реставрационных работ.

Мугнецоц Сурб Геворг был в числе пяти церквей, о возвращении которых Армянской Апостольской Церкви велись переговоры между Первопрестольным Эчмиадзином, руководством Грузии и Грузинской Православной Церковью. «Спорными» Грузинская патриархия называет армянские святыни: тифлисские – церковь Сб. Геворг, Норашен, Шамхорецоц Сурб Аствацацин, Сб. Ншан, Сб. Минаса и в Ахалцхе – Сурб Ншан.

В архитектурном плане Сурб Геворг представлял из себя купольное строение, по трем сторонам которого были возведены меньшие купола. Один из них служил колокольней. В 1763 году церковь упоминалась как одна из семи армянских церквей Грузии, входящих в Ахпатскую епархию. В 1789 году в западной части церкви воздвигнута колокольня. В 1795 году храм подвергся варварскому грабежу со стороны персов, однако благодаря иеромонаху Григору Тер-Шмавоняну удалось сохранить часть церковной утвари. Далее, в 1852-93 гг. церковь частично реконструировали. В годы советской власти церковь закрыли, а ее здание превратили в этнографический музей. Потом оно стало складским помещением, а в 1990 году как аварийное было окончательно закрыто для любого вида пользования. А 19 ноября 2009г. она рухнула…

Сразу после обрушения церкви Мугнецоц Сурб Геворг, чтобы как-то замять общественный резонанс среди армянства, власти Грузии в поспешном порядке объявили, что «в экстренном порядке ведутся работы по укреплению церкви». А потом было озвучено также, что Грузия и Армения совместными усилиями восстановят армянская святыню. Но все эти заявления по сути беспочвенны, так как даже дилетанту понятно, что церковь Мугнецоц Сурб Геворг просто не подлежит восстановлению. Чтобы понять, какие «укрепительные работы в экстренном порядке» провели власти Грузии, а также представить степень разрушенности церкви, ARMENIA Today представляет фоторепортаж нынешнего состояния Мугнецоц Сурб Геворг.

http://s57.radikal.ru/i155/1002/a4/7d57cec38605.jpg
http://s39.radikal.ru/i083/1002/99/f878029bfc73.jpg
http://i049.radikal.ru/1002/a9/9222080857df.jpg
http://i014.radikal.ru/1002/85/11de1967b619.jpg
http://i018.radikal.ru/1002/74/6489d3a69ce7.jpg
http://s005.radikal.ru/i211/1002/ba/59b9043e2f68.jpg
http://i055.radikal.ru/1002/35/9cdc9d666f48.jpg
http://s58.radikal.ru/i160/1002/5e/4a457e002eae.jpg
http://s39.radikal.ru/i083/1002/7b/3b81092ba30f.jpg

ARMENIA Today

[ХачПет]

Грузия пытается из армянского общественника
сделать агента российских спецслужб.

По сообщению грузинской газеты «ВЕРСИЯ», согласно информации конфиденциального источника, департамент контрразведки Грузии начал работу по выявлению иностранной агентуры в Грузии. «В основном акцент делается на ту сеть, которая сотрудничает с российскими спецслужбами. По кулуарным сведениям, департамент контрразведки, с особой тщательностью проверяет возможную агентурную сеть в неправительственных организациях. На Интернет форумах, были опубликованы материалы в связи с тем, что руководитель неправительственной организации «Многонациональная Грузия» Арнольд Степанян, является агентом российских спецслужб. Указан и его псевдоним - «Шварцик»», - пишет грузинская газета.

Сам Арнольд Степанян назвал абсурдными данные сведения и отказался комментировать подобную ложь.

источник - Armenia Today

Artyom Erkanyan - Arnold Stepanyan - analitika.at.ua
(видео)

http://www.youtube.com/watch?v=pvD0XZTkt_w

[ХачПет]

Наши джавахкцы из Москвы рассказывают, что практически в каждую неделю кто-то из Тбилиси приезжает в Россию с "челобитными". Эти же самые "батоны" в Грузии с высоких трибут кричат "... русские агрессоры, окупанты, империалисты ну и т.д.", а сами исподтишка как дятлы "стучат". Так что пусть своих "Шварциков" выявляют, а армянская община Грузии сама хорошо знает и сама будет дальше выявлять своих подонков и продажных шкур.

Да, уж гостроли Ногаидели вызвали фурор у публики...

Вот об этом наверно тогда ребята говорили.

Грузинские депутаты осудили Бурджанадзе за визит в Москву

This post has been edited by ХачПет: Mar 4 2010, 08:28 PM

[ХачПет]

Размик Мурадян

Грузинское кладбище на костях армян.

http://s61.radikal.ru/i174/1003/a3/eb8c4e4d6d17.jpg

На известном Верийском кладбище, расположенном в западной части Тбилиси, продолжают осквернять и уничтожать армянские могилы. Наш братский грузинский народ присвоил себе все то, что было армянским, и вот сейчас очередь дошла и до… кладбища. Чего добиваются грузины, варварски оскверняя и уничтожая могилы армян, которые строили Тифлис, вдохнули в город новую жизнь, построили здесь фабрики и заводы и оставили все это грузинскому народу?

Верийское кладбище было основано в 1836 году, а в 1844-м на территории кладбища была построена церковь Сурб Хач на средства Давида Тамашева. В дальнейшем территория кладбища расширилась. Свое последнее пристанище здесь нашли многие тбилисские армяне - общественные деятели, писатели, художники, музыканты, педагоги и архитекторы…

С 1920 года Верийское кладбище стало закрытой зоной - здесь перестали хоронить людей. Но с 1992 года, с приходом к власти Звиада Гамсахурдиа, здесь началась настоящая вакханалия. Его последователи, ярые шовинисты и армянофобы, стали варварски уничтожать кладбище. Так, под предлогом реконструкции церкви Сурб Хач по инициативе композитора Гигаури она была переименована в церковь Святого Пантелеймона. И чтобы окончательно уничтожить все армянские следы, надгробные плиты внутри церкви, под которыми хранятся урны с прахом усопших, покрыли турецкой плиткой. Надеемся, эта фальсификация когда-нибудь будет разоблачена. Очевидно одно: вот уже 15-20 лет Верийское кладбище «служит» грузинам и считается «элитарным». Здесь похоронены даже «воры в законе». Дирекция кладбища предоставляет для новых захоронений (естественно, за большие деньги) разрушенные могилы армян - дескать, делайте с ними, что хотите. Удивительно, что обеспеченные грузины готовы еще при жизни купить себе место на Верийском кладбище. При этом им не придется тратить деньги на надгробья: возьмут могильные плиты армян, сотрут с них месроповские буквы и воздвигнут над своими могилами. Кто же ответит за все это?

На Верийском кладбище я был осенью 2001 года. И вот восемь лет спустя, в январе с. г. я вновь посетил его. И что вы думаете? Вандализм и варварство за эти годы не только не прекратились, а наоборот, получили новый размах. Если так будет продолжаться, то Верийское кладбище постигнет участь хачкаров знаменитого кладбища в Джуге. И на месте армянских могил, на костях армян будет воздвигнуто грузинское кладбище.

На Верийском кладбище покоятся первый мэр Тифлиса, генерал Еремия Арцруни, писатель и педагог Арутюн Туманян, помещица Наталья Шхоян, известный коммерсант, табачный промышленник и фабрикант Михаил Бозарчянц, лингвист, педагог и арменовед Шаан Джрпетян, первый цинкограф Тифлиса Саркис Согомонян, архитектор Гавриил Тер-Микелов, врач Никогайос Худадян.

Верийское кладбище известно было также своими фамильными гробницами - Анановы, Ениколоповы, Цуриновы, Камояны, Бабанасовы, Аван Юзбашяны, Аргутяны… Могилы многих известных армян остались сегодня без надгробных плит.

Конечно, среди тбилисских армян есть истинные патриоты и просто смелые люди - они не намерены терпеть этого варварства и готовы стучаться во все двери, чтобы положить конец подобным действиям грузин, в которых четко прослеживается турецкий почерк. Хотя бы могилу Тиграна Назаряна спасти... Он был общественным деятелем, редактором, публицистом и писателем, издавал журналы «Ахпюр», «Тараз», «Ван-Тосп», «Утро Кавказа». Он помог многим нашим соотечественникам, спасшимся после резни 1915‑1918 гг. и обосновавшимся в Тифлисе, основал мастерскую для женщин. Тигран Назарян родился в 1858 году в Шуши, где в 21 год основал библиотеку. Скончался он в 1926 году.

Газета «Мартакоч» (сегодняшняя «Грузия») в своем номере 213 от 18 сентября 1926 года писала: «…Усопший был похоронен рядом со своей матерью Зари Баджи, которую он безгранично любил и уважал. Похороны были очень скромными…»

А Родина-Мать молчит... Наши высокопоставленные чиновники, представители министерств культуры и по вопросам диаспоры также молчат… Почему мы не реагируем на варварские поступки грузин? А ведь великий Дживани завещал: «Коли хочешь в мире жить, мой добрый сосед, то вера моя, честь и семья - для тебя запрет».

Комментарии здесь излишни.

[ХачПет]

Artyom Erkanyan - Arnold Stepanyan - analitika.at.ua
(видео)

http://www.youtube.com/watch?v=pvD0XZTkt_w

Кабельная телекомпания «Реал ТВ» - репортаж
«предполагаемого специального агента» Арнольда Степаняна
и его связях с оппозиционным «Альянсом за Грузию».
(видео)

http://www.rtv.ge/video.php?video_id=335&a...&height=350

[ХачПет]

Семнадцать мгновений тбилисского блефа Грузия.

Нынешней весной Грузию вновь сотрясают предвыборные страсти. Как известно, в конце мая должны состояться выборы в местные органы власти, на которых впервые в новейшей истории страны мэров городов будут выбирать прямым голосованием. Оппозиционные партии считают прямые выборы своим достижением и связывают с ними надежду на смену опостылевшей им власти демократическим путем. Власть, в свою очередь, активно готовится к предстоящей в мае схватке, максимально используя административный ресурс. Не менее популярны с обеих сторон и удары ниже пояса, в том числе и в виде публикаций компромата на руководителей партий и общественных организаций, большинство из которых судорожно мечутся между противостоящими сторонами в надежде найти покупателей на свой виртуальный электорат. В качестве очередной жертвы был выбран учредитель и бессменный руководитель общегражданского движения «Многонациональная Грузия» Арнольд Степанян.

В конце февраля на сайте Грузия Оnline была размещена сенсационная статья известного политического обозревателя и журналиста Давида Дгебуадзе под броским названием «Семнадцать мгновений Арнольда Степаняна», в которой автор обвиняет руководителя «Многонациональной Грузии» в многолетнем сотрудничестве с российскими спецслужбами, иллюстрируя нарытый компромат ксерокопией личной анкеты агента «Шварцика» и выдержками из ряда его агентурных донесений. Большинство из них якобы представляют отчеты по дестабилизации внутриполитической ситуации, в том числе в регионе Самцхе-Джавахетия (Джавахк), где преобладает армянское население. Кстати, общественные организации Джавахка одними из первых отреагировали на скандальную публикацию, разместив в ряде армянских СМИ совместное заявление, в котором категорически отрицают какое-либо отношение Арнольда Степаняна к их проблемам, назвав его, в свою очередь, агентом грузинской контрразведки.

Общественная организация «Многонациональная Грузия» была проектом покойного премьера Зураба Жвания и задумывалась как объединение представительств национальных меньшинств Грузии, априори подчиненное государственным структурам. В пору становления организация пользовалась реальной поддержкой правительственных структур, в том числе в виде практически неограниченного доступа к многочисленным грантам, за что и получила в народе кличку «грантоед». Не обременяя себя переговорами с действующими организациями, объединяющими реальных представителей национальных общин, функционеры «Многонациональной Грузии» стали на скорую руку штамповать и регистрировать в судах мифические организации с целью раздувания своего общественно-политического статуса.

При полной поддержке прежних кураторов «Многонациональная Грузия» становится участником всевозможных, в том числе зарубежных, форумов, посвященных проблемам национальных меньшинств, а ее руководитель восседает в президиумах в качестве полномочного представителя множества европейских советов по делам диаспор. Не останавливаясь на «достигнутом», Арнольд Степанян стал называть себя также лидером Союза армян Тбилиси, не имея никакого отношения к существующей организации. Достаточно сказать, что на встрече с президентом США Джорджем Бушем во время его визита в Грузию армянскую диаспору с подачи тех же кураторов представлял именно он. Субъективность подбора участников той встречи подтверждается и фактом подбора представителя русской общины Грузии – ее представляли не лидеры общины Юрий Дьячков, Валерий Сварчук или Николай Свентицкий, а заместитель начальника таможенной службы, атаман мифического Союза казаков Грузии, бывший секретарь райкома КПС Василий Кадинец. Надо сказать, что Арнольд Степанян отвечал своим кураторам взаимностью, одаривая их всяческими знаками внимания, в том числе включая их в состав участников своих заграничных вояжей. К примеру, в 2002 году на форуме в Швейцарии в состав группы от «Многонациональной Грузии» были включены помощник президента страны и один из будущих руководителей МИД Грузии. Благо, что бюджет организации позволял делать такие подарки. Так, в отчете ревизионной комиссии, сделанном на одной из перевыборных конференций этой организации, прозвучали цифры, равные сотням тысяч в европейской валюте. Такому бюджету могут позавидовать большинство из грузинских политических партий. Не удивительно, что только руководители «Многонациональной Грузии» позволяют себе организовывать приемы в Зеркальном зале бывшего дворца наместника Кавказа и закатывать банкеты в лучших ресторанах Тбилиси, в то время как подавляющее большинство их «паствы» влачит нищенское существование.

Руководители организации поднаторели в технике списания средств посредством проведения абсолютно бесполезных конференций, круглых столов, мониторингов и т.п. Изредка в целях завоевания симпатии «электората» организуются блефовые акции, вроде проведенной в феврале акции по «спасению культурного наследия». Тогда Степанян обзвонил нескольких знакомых и призвал их собраться у заброшенной армянской церкви Сурб Ншан с целью «предотвращения превращения ее в собачий питомник». Естественно, что акция была заранее прорекламирована в СМИ , давно избалованных его вниманием. Ни питомника, ни его хвостатых обитателей, естественно, обнаружено не было. Зато какой резонанс! А одна из красивейших городских церквей по сей день остается загаженной и заброшенной в ожидании очередной блефовой акции ура-патриотов. Хотя гораздо проще и продуктивнее было бы организовать настоящий субботник, очистить храм от грязи и повесить на его дверях добротный замок до решения вопроса возвращения храма епархии. Рядясь в тогу верховного объединителя диаспор, Арнольд Степанян активно препятствует созданию любых других общественных объединений.

Так, по свидетельству руководителя одной из крупнейших в Грузии армянских общественных организаций «Саят-Нова» Сейрана Габриэляна, именно он направил в 2001 году свою зондер-команду с целью срыва объединительной конференции по созданию Координационного совета армянских общественных организаций. Годом позже он же, собрав в армянском театре два десятка членов своей команды, объявил себя председателем Союза армян Тбилиси, в то время зарегистрированная именно под этим брендом организация, возглавляемая членом Генерального комитета Всемирного армянского конгресса, доктором психологии Михаилом Татевосовым. В 2005 году, когда Михаил Татевосов, тогда директор лучшей в городе русской средней школы им. Саят-Нова, был обвинен в организации акции по защите школы от притязаний на ее здание и арестован, Арнольд Степанян категорически отказался подписать письмо в его защиту. В итоге письмо было направлено президенту страны за подписью заместителя Степаняна – Тенгиза Гаглоева. Тогда же в течение двух дней в защиту Михаила Татевосова в армянской диаспоре Тбилиси было собрано более 13 тысяч подписей. Несмотря на потуги Арнольда показаться значительным в глазах нынешней власти, она окончательно утратила какой-либо интерес к его персоне и возглавляемой им организации, окончательно убедившись в отсутствии за ней реального электората. И тогда Арнольд решается на отчаянный шаг: впервые за годы более чем комфортного существования под крылышком власти перебегает в ряды радикальной оппозиции – в партию «Новые правые», где его принимают как родного и даже вводят в состав политсовета. Очевидно, в надежде, что он, как Нильс из сказки, играя на дудочке, поведет за собой стройными рядами в оппозицию подотчетных ему армян с азербайджанцами и латышей с езидами. Однако сказки не получилось, и на баррикадах, которые оппозиция весь прошлый год строила в центре Тбилиси, ни разу не было замечено ни самого Степаняна, ни армян с азербайджанцами.

Посудите сами: переход в оппозицию накануне президентских выборов – шаг более чем радикальный, и в любой уважающей себя и своих членов организации такое решение может приниматься исключительно на основе консенсуса на чрезвычайной конференции или съезде. Тем более, когда действия происходят в Грузии, где исторически все проживающие в стране диаспоры всегда оставались лояльными к власти.

Впервые оказавшись без патрона, «Многонациональная Грузия» нынче мечется между властью и оппозицией, предлагая себя теперь уже по демпинговой цене. А покупателя все нет...

И совсем некстати подоспел со своей неслучайной статьей Давид Дгебуадзе, изобразив Степаняна чуть ли не резидентом российской разведки. Но факт, что обвинение выдвинуто более чем серьезное и «Многонациональной Грузии» придется очень постараться, чтобы вывести из-под удара не только своего патрона, но и всю организацию. Главное, не поскупиться на хороших адвокатов.

Газета "Ноев Ковчег"
автор - Гай Аматуни, Тбилиси

От редакции:
Публикуя статью Гая Аматуни, мы, в свою очередь, предлагаем руководителю «Многонациональной Грузии» Арнольду Степаняну выступить на страницах «Ноева Ковчега» и по существу ответить на критические высказывания и обвинения, прозвучавшие в статье. Мы – за объективность.

[ХачПет]

В Тбилиси открылся офис Европейского комитета «Ай Дат».

В Тбилиси состоялось официальное открытие грузинского представительства Европейского комитета «Ай Дат». Как сообщает пресс-служба АРФ Дашнакцутюн, главой нового офиса стал Геворг Арутюнян.

Председатель Европейской комиссии Ай Дата Хильда Чобоян придала важность работам, направленным на решение задач народных меньшинств в Грузии, стремящейся в Европу. «Грузия является частью программ «Политика европейского соседства» и «Восточное партнерство» Европейского союза, в этой связи организации, подобные нашей, получают возможность помочь этому государству решить многочисленные задачи, а также соответствовать европейским стандартам», - добавила она.

Ближайшими задачами глава грузинского офиса Ай Дата назвал исследование состояния и проблем грузинских армян, после чего последуют механизмы их решения. В данном контексте имеется в виду и проблемы армянонаселенного района Грузии Джавахка.

На церемонии открытия присутствовали представители грузинского министерства интеграции, посольства США, Грузинской епархии Армянской Апостольской Церкви и армянских общественных организаций.

PanARMENIAN.Net

Браво! Поздравляю всех тбилисских и грузинских армян!

Теперь есть возможность всем здоровым патриотическим силам (особенно тбилисским) собраться вокруг этого вновь открытого офиса грузинского представительства Европейского комитета "Ай Дата". При грамотном и умелом построении своей деятельности, Геворг Арутюнян в кратчайшее время соберёт дееспособную команду истинных патриотов и конкретными действиями начнёт решать насущные (давно накопившие) проблемы грузинских армян. От души желаю успехов и исполнения всех намеченных патриотических желаний.

[ХачПет]

Джавахкская община России
приветствует открытие офиса «Ай Дат» в Грузии.

В поздравительном послании Джавахкской общины России говорится:
«Поздравляем всех тбилисских и грузинских армян!

Теперь есть возможность всем здоровым патриотическим силам (особенно тбилисским) собраться вокруг этого вновь открытого офиса грузинского представительства Европейского комитета «Ай Дата». При грамотном и умелом построении своей деятельности, Геворг Арутюнян в кратчайшее время соберёт дееспособную команду истинных патриотов и конкретными действиями начнёт решать насущные (давно накопившие) проблемы грузинских армян.

От души желаем успехов и исполнения всех намеченных патриотических желаний».

Отметим, что в Тбилиси состоялся прием, организованный по поводу официального открытия представительства Европейского комитета «Ай Дат» (European Armenian Federation for Democracy and Justice) в Грузии.

На приеме руководитель Европейского комитета «Ай Дат» Хильда Чобоян отметила важность работы по решению проблем, связанных с правами человека, национальных меньшинств Грузии. «Грузия включена в программы Политики европейского соседства и Восточного партнерства ЕС, в этом плане для таких организаций, как мы, появляется возможность помочь этому государству решить многочисленные проблемы, а также соответствовать европейским стандартам», - сказала Хильда Чобоян.

Обязанности директора нового офиса Европейского комитета «Ай Дат» в Грузии возложены на Геворка Арутюняна. Директор Грузинского представительства «Ай Дат» отметил важность изучения положения и проблем грузинских армян, за которым последует уже разработка механизмов решения проблем. В этом контексте мишенью деятельности структуры, в первую очередь, станет Джавахк.

Де-факто

[ХачПет]

Тбилиси, май 2010 года.

В Тбилиси, на въезде в столицу со стороны Мцхета, на столбе высотой 40 метров водружен самый большой по размерам Государственный флаг Грузии. По информации телекомпании “Рустави-2″, флаг этот площадью 100 кв. метров изготовлен в Турции.

ЗА ВРЕМЯ, МИНУВШЕЕ С ПОСЛЕДНЕЙ МОЕЙ ПОЕЗДКИ В ТБИЛИСИ, цены здесь заметно выросли. Потуже затянуть пояса пришлось даже тем, кого подкармливают родные, нашедшие себе работу за пределами Грузии. По данным статистики, за рубежом сегодня вкалывают, иногда по-черному, около двух миллионов грузин, полтора миллиона – в России. Доллары, выделяемые ими на содержание родных, составляют основную, а иногда и единственную статью дохода многих жителей страны. Согласно официальным заявлениям грузинских властей, количество граждан Грузии, пытающихся выехать из страны в поисках работы, уменьшается, однако, по данным ООН, оно, наоборот, растет. В 2009 году с просьбой о предоставлении статуса беженца к властям других стран обратилось в два раза больше граждан Грузии, чем в 2008 году. В апреле еще одна группа грузинских туристов попросила политического убежища, на сей раз в Израиле.

Денежные доходы в виде заработной платы не превышают в семейном бюджете 50%, тем не менее работу, даже с невысокой зарплатой, найти в Грузии нелегко. В силу этого мало кто верит статистике, которая утверждает, будто безработица составляет 20%, в то время как все убеждены, что она не меньше 40%. Видимо, статцентр берет в расчет лишь людей, засветившихся на бирже труда. Пенсия по старости в стране вдвое меньше прожиточного минимума и составляет 80 лари. Символические надбавки за стаж (от 2 до 10 лари) не могут радикально изменить ситуацию. Чтобы свести концы с концами, пенсионеру необходимо получать не менее 150 лари. Именно во столько оценивается прожиточный минимум (в эти дни доллар в Тбилиси стоил 1 лари 76 тетри). Но и эта сумма, даже полностью расходуемая на питание (хотя, как известно, не хлебом единым жив человек), позволит лишь не умереть с голоду. Единственная льгота – плата за проезд в автобусе: 20 тетри вместо 40.

Приверженцев вегетарианской пищи в Тбилиси немного, но нужда заставляет забыть о мясе – оно сегодня, как и рыба, один из самых дорогих продуктов рынка. На грани голода, как говорят оппозиционеры, в Грузии находятся уже 60% населения, да и, по официальным данным, в 2009 году число людей за чертой бедности увеличилось еще на 120 тысяч. Уверения властей, будто холодильники их граждан битком набиты продуктами, воспринимается как дурная шутка. Но тбилисцы все так же щедры и гостеприимны. Если полезешь в кошелек за деньгами, чтобы оплатить счет за ужин, на тебя устремят испепеляющий взгляд. И ты, посетив подругу, будешь долго в уме подсчитывать, сколько недель твоя тбилисская подруга будет жить в режиме жесткой экономии, пытаясь заткнуть брешь в семейном бюджете, которую пробил этот вечер. Потому что знаешь, какая зарплата у нее и ее мужа и сколько они платят за обучение дочери.

“НАРОД НИЩАЕТ НА ГЛАЗАХ, ЛЮДИ ШАРЯТ ПО МУСОРНЫМ БАКАМ, СОБИРАЯ ОБЪЕДКИ. Как можно поддерживать власть, которая довела людей до такого состояния”, – возмущаются оппозиционеры. Простые граждане столь сильных выражений избегают, но тоже жалуются на жизнь и критикуют правительство. Причем порой за то, что, на взгляд иностранца, не кажется таким уж страшным. К примеру, за четыре бронзовые фигуры, разместившиеся на перилах моста Бараташвили, и небольшие скульптуры, установленные почти у каждого здания на проспекте Руставели. Аргумент один: сколько пенсий на это ушло. Еще один упрек властям – реконструкция проспекта Руставели: на расширенных почти вдвое тротуарах разбиты газоны, заключенные в гранитные рамки.

Тбилиси красив всегда, а весной особенно. На площадях и газонах столицы переливаются всеми цветами радуги миллионы цветов, территории скверов и парков тщательно ухожены: покрытые красным песком дорожки, оригинально оформленные кустарники, стриженая трава, яркие скамейки, множество красивых фонтанов. Но фонтаномания властей, над которой еще в прошлом году потешались тбилисцы, сменилась теперь мостоманией. Над Курой в старой части города повис невероятно красивый мост, перекрытый стеклом. Все детали его мощной и дорогой конструкции изготовлены в Италии. Он радует глаз (в первую очередь тех, кто смотрит на него из окон президентского дворца), однако взойти на его верхотуру, преодолевая воздушные, хоть и каменные ступени, явно непросто. Металлические мосты, висящие над проспектами Чавчавадзе, Гамсахурдиа, Церетели, старикам тоже не под силу, хотя их специально построили около церквей, куда часто наведываются пожилые люди. Но они продолжают перебегать улицы в местах прежних переходов, несмотря на риск оказаться под колесами автотранспорта. В городе очень много машин, но мостовые так расчерчены и разделены, что переходить дорогу по новым переходам совсем не опасно. Отдельные светофоры оснащены еще и специальными колокольчиками, звон которых возвещает прохожим, что путь открыт.

“Проектом века” окрестили в Тбилиси строительство новой скоростной магистрали, которая соединит проспект Тамарашвили (дорога Ваке-Сабуртало) с площадью Героев. С вводом ее в эксплуатацию (30 мая) можно будет за три минуты преодолеть расстояние от въезда в столицу со стороны Цхнети до центра города. Громадная эстакада примет только автомобильный транспорт, но облегчит движение пассажирских автобусов и маршрутных такси, избавит от постоянных пробок и заторов районы Ваке и Сабуртало.

НАДО ОТДАТЬ ДОЛЖНОЕ ГОРОДСКИМ ВЛАСТЯМ - ремонт города продолжается полным ходом. Отстроен отель “Иверия”, теперь он именуется Radisson SAS. Памятник Давиду Строителю, некогда стоявший рядом, несмотря на протесты тбилисцев, перенесен на Дигомскую развилку и установлен на въезде в город. Проект “Новь старого города: Чугурети, Ортачала, Авлабари” предусматривает реабилитацию и застройку старой части столицы, завершение приостановленных строительных работ и гарантии государства на выделение банками строительным компаниям средств на строительство. Правительство надеется, что строительство новой магистрали, снос аварийных домов и другие полезные проекты, осуществляемые в городе, восстановят мосты разрушенного доверия между населением и властями. Но старожилы недовольны – город теряет присущие только ему стиль и колорит. Слова “у каждого поколения свой Тбилиси” никого не утешают.

Соперники Гиги Угулава по выборам столичного мэра, вероятнее всего, умирают от зависти. Его блистательный ход – знакомиться с проблемами горожан путем кратковременного перевоплощения в мясника, чистильщика окон, грузчика аэропорта, фармацевта, заправщика бензина и т.д., чтобы затем помочь в решении их проблем, разжег любопытство горожан. Многие задаются вопросом, а сможет ли мэр влезть в шкуру больного или голодного человека? И еще говорят, что победа Угулава на выборах опасна для Саакашвили. “Не факт, что следующим президентом страны станет мэр Тбилиси, – говорит политолог Паата Закареишвили, – но шансов у него занять этот пост будет гораздо больше, чем у других кандидатов. И поэтому борьба сейчас идет не за кресло мэра, а за шансы стать в будущем главой страны”.


Нора КАНАНОВА, “Голос Армении”

[ХачПет]

Тифлисъ.

(...)

По однодневной переписи 1897 года въ Тифлисе было 160 тысячъ жителей. По даннымъ Городского Статистическаго Бюро за 1910 годъ численность населенія нашего города значительно возрасла. Не считая войскъ, въ Тифлисе проживаетъ свыше 320 тысячъ душъ обоего пола, при чемъ половину составляютъ коренные жители. Преобладающую часть населенія составляютъ армяне — 40,90%, затемъ идутъ русскіе — 22%, грузины (картвельцы) — 17,7% и проч. національности — 19,4% (татары 10 тысячъ, евреи — 9 тыс., немцы, поляки, французы, турки, чехи, италіанцы, греки и др.).

(...)

Источник
Оглавление

[ХачПет]

Тбилиси и его народы

Размышляя о столице Грузии Тбилиси, невозможно обойти вопросы, касающиеся его истории, ибо история города складывается из событий, которые в нем происходили, из биографий его жителей и их вклада в строительство и развитие города. Сегодня эти вопросы стали предметом споров, а иногда и откровенных домыслов.

Характеризуя Тбилиси, чаще всего говорят - многонациональный, многоконфессиональный, европейский... Это так, но ничего не появляется на пустом месте, а значит, придется сделать некоторые экскурсы в историю города, чтобы понять, как он формировался, кто его населял, чем занимались горожане, как складывались их отношения, учитывая эту самую многонациональность.

Хотя речь идет о городе, которому больше полутора тысяч лет, тот Тбилиси, о котором мы говорим, по большому счету имеет 200-летнюю историю. Поймите меня правильно, я не оспариваю древнее происхождение Тбилиси, но тот город, который мы видим сегодня, за исключением нескольких церквей, крепости Нарикала и дворца царицы Дареджан, отстроен намного позже. Новой точкой отсчета в истории города можно с полным основанием считать начало XIX века. Это уже другая история, с другими персонажами и делами. Вот тут в основном и начинаются все споры. Однако, в отличие от других периодов истории города, XIX век можно очень подробно отследить, потому что осталось много документов, и разговор может быть очень предметным.

Сегодня все чаще возникает вопрос так называемых нацменьшинств. Появляются проблемы, доселе жителям Тбилиси незнакомые, во всяком случае в том виде, в каком они представлены сейчас. Вопросы межнациональных отношений, на мой взгляд, обостряются в тот момент, когда других проблем скопилось в избытке и надо перенаправить народное недовольство в иное русло или создать новую, удобную легенду для подрастающего поколения, в угоду очередным правителям. Это очень известные ходы, и ничего нового в них нет. Впрочем, в данной статье межнациональные проблемы вообще не будут обсуждаться, речь пойдет только об исторических событиях и их оценке.

Наибольшее напряжение в сегодняшней Грузии вызывают русско-грузинские и армяно-грузинские отношения.

К чему сводится русско-грузинский вопрос?

200-летнее российское присутствие (я буду говорить только о Тбилиси) объявлено оккупацией. Те, кто знаком с текстом Георгиевского трактата, событиями, последовавшими после его принятия и манифеста императора Александра Первого в 1801 году, знают, что все было очень неоднозначно. Рассмотрим худший вариант... Допустим, это действительно была оккупация. Но тогда возникает вопрос: что же получили оккупанты взамен? Отвечаю: разоренный, сожженный дотла город с населением 11800 человек, переживающий демографическую катастрофу. К тому же Тбилиси все еще находился перед угрозой очередного персидского вторжения, отразить которое был просто не в силах. Простая логика говорит о том, что город был спасен и получил защиту, в которой так нуждался. Ни о каком возрождении Тбилиси без этого не могло быть и речи.

И что же сделали эти завоеватели? Начали отбирать у народа последнее добро, обложили его данью, стали угонять людей в плен, разграбили город?! Ничего этого не произошло.

Оккупанты повели себя весьма странно - они начали приводить в порядок город, строить школы, больницы, благоустраивать улицы и площади, поощрять ремесла и торговлю, развивать промышленность, возводить дома, дороги, мосты, даже скверы и сады разбили в городе. Зачем-то им понадобилось создавать благотворительные и общественные организации. А потом так разгулялись, что и театры начали строить. И все это на казенные деньги и на деньги тех, кто успел встать на ноги и начал неплохо зарабатывать. Оккупанты так увлеклись, что даже платили жалованье местной знати, которую охотно брали на государственную службу, давали ее представителям высокие должности, ходили к ним в гости и, судя по всему, очень даже неплохо вместе проводили время. К тому же оккупантам удалось отвоевать у Турции земли, которые вошли в состав вновь образовавшейся губернии. Что касается Тбилиси, то впервые за свою многовековую историю он получил возможность спокойно жить, не боясь разорительных нашествий, коих было до этого сотни. Функцию защиты города взяли на себя русские войска. Полки формировались и из местных новобранцев, которые были храбрыми воинами. Однако хрупкий мир на Кавказе стоил жизни и 20 тысячам русских солдат, погибшим в этих войнах. Конечно, были и проблемы, хотя где их нет? Но факт остается фактом - оккупированный Тбилиси был защищен, заново и весьма неплохо отстроен, получив все признаки европейского города, а не персидской провинции.

Надеюсь, понятно, что слово "оккупанты" в данном контексте для меня неприемлемо. Этот этап в биографии Тбилиси можно назвать, как угодно, но не оккупацией. В начале XX века Тбилиси, как я уже сказала, уже имел все признаки европейского города, и его благоустройство продолжалось. С приходом советской власти многое начало меняться, в том числе и облик Тбилиси. Список того, что было уничтожено в городе в первые же годы советизации, весьма внушителен. К сожалению, эти разрушения коснулись в первую очередь культовых сооружений. Я воспринимаю, это как трагедию, постигшую город. Процесс уничтожения исторических строений и памятников продолжился и в послевоенное время, продолжается и сейчас. Делаются попытки остановить этот процесс, но редко удается добиться позитивного результата.

Еще один вопрос, который часто муссируется в Тбилиси, связан с армянами. Опять же не хочу выходить за пределы Тбилиси. Так что же это за проблема, вокруг которой иной раз поднимается столько шума? Армяне сами по себе проблемой не являются. Проблемой они становятся тогда, когда начинаются разговоры об их участии в строительстве Тбилиси. Конечно, речь не о том, что они весь город построили, но если скрупулезно посчитать, вроде бы много у них получается. И еще говорят, что армяне - народ неблагодарный... Мало того, что им позволили поселиться в Тбилиси, так они еще чем-то недовольны. И это вместо благодарности... Словом, армяно-грузинская тема постоянно возникает в той или иной форме, нередко в негативной. Между тем речь идет о двух соседних христианских народах, которые имеют древнейшую историю. Появление армян в Тбилиси имеет множество различных причин. Но давайте возьмем точку отсчета, которая стала началом новой истории грузинской столицы - т.е. начало XIX века. Можно предположить, что выжить в тогдашних условиях могли только люди, владеющие каким-либо ремеслом, предприимчивые и трудолюбивые, образованные. Возможность получить образование всегда высоко ценилась в армянской среде. Первые результаты стали давать о себе знать уже в середине XIX века. Одно за другим появляются на карте города, а затем и Закавказья вначале небольшие предприятия, а затем и более крупные. У многих из владельцев фабрик, заводов или нефтепромыслов - армянские фамилии, в некоторых отраслях они занимают преобладающие позиции, крайне мало видов деятельности, где они не представлены. Все больше и больше армян появляются и в среде меценатов и благотворителей.

Нет ничего удивительного и в том, что армяне были широко представлены и в городском управлении. Достаточно сказать, что многие руководители города до 1917 года были армянами, причем среди них были личности, достойные памяти горожан. Вот лишь несколько имен: А.Матинян, А.Аргутинский-Долгорукий, Х.Вермишев, А.Хатисов...

Среди тифлисских архитекторов армяне тоже занимали весьма заметное место. Вспомним Г.Сарксяна, Г.Тер-Микелова, П.Зурабяна, М.Оганджанова и других, чьими талантами возведены здания, являющиеся и сегодня украшением города. Предприниматели, купцы, банкиры, врачи, педагоги... Вот лишь короткое перечисление известных всему городу и далеко за его пределами имен А.Манташев, Г.Адельханов, Г.Карганов, Г.Яралов, А.Эфинджианц, Н.Бозарджянц, М.Псаров, Навасардян... Я уже не говорю о том, что Тбилиси был центром армянской культуры в XIX-начале XX веков. Но это отдельный разговор.

Словом, армяне были полноценными гражданами Тбилиси. Что касается их вклада в строительство и благоустройство города, то он действительно достаточно велик, учитывая численный состав армянского населения Тбилиси и весьма высокий процент среди армян людей зажиточных и богатых... Все, что было ими сделано и построено, осталось городу и до сих пор служит людям.

Так что трудно винить армян в неблагодарности к Тбилиси, а уж тем более сложно не заметить их действительно большого вклада в строительство города. Еще об одной этнической группе, внесшей серьезный вклад в городское строительство, надо сказать отдельно. Я имею в виду немцев. Первые немецкие колонисты появились в Тбилиси в 1818 году и в течение 100 лет число их постоянно росло. Поначалу жизнь немцев на новом месте была весьма сложной. Несмотря на небольшое денежное пособие, которое они получали, все надо было делать самим и в весьма непростых условиях. Однако трудолюбивые немцы скоро поднялись на ноги и стали играть весьма заметную роль в жизни Тбилиси. Именно немцы начали привносить в город многое из того, что сейчас делает облик города европейским. Среди них были блестящие архитекторы и предприниматели, врачи и педагоги, ученые и инженеры... Их усилиями и талантом построено множество прекрасных жилых домов, общественных зданий, промышленных объектов.

Было бы вполне естественно, если бы они чаще вспоминали о своем добром имени в истории города, но эта тема поднимается, увы, крайне редко и не имеет большого резонанса. Думаю, на то есть вполне объективные причины... Во-первых, было два этапа массового выселения немцев из Тбилиси. Учитывая, что и в лучшие времена численность граждан города немецкой национальности колебалась в пределах 3-5 тысяч, становится понятно, что их выселение очень серьезно сказалось на численности общины, которая резко сократилась, и лишь небольшие группы немцев сохранились в Грузии. В начале 90-х годов последний отток немцев из Тбилиси уже был связан с политической и экономической ситуацией в Грузии. Немецкая община сейчас очень немногочисленна - в Тбилиси действует лишь одна небольшая общественная организация "Айнунг".

...В современной научно-фантастической литературе весьма распространен сюжетный прием, когда человеку стирают память, лишают его воспоминаний о прошлом и таким образом изменяют личность, делают ее управляемой и бездушной. Иногда я думаю, что для этого совсем не обязательно использовать какие-нибудь сверхсовременные технологии, как это происходит в иных фэнтези, достаточно год за годом убирать следы исторического прошлого, предавать забвению очевидное, и уже через пару поколений будет вырисовываться совершенно иная картина.


автор - Анна Тбилели, Вечерний Тбилиси
Источник: express.am

[ХачПет]

Армяне Тбилиси провели уборку
на старом Верийском кладбище.

Уборка на старом Верийском кладбище в Тбилиси была проведена по инициативе “Национального Конгресса Армян Грузии”. Инициативу поддержали представители других организаций, в том числе: Ассамблея Тбилисских Армян, Нор Серунд, Шен и др., а так же обычные горожане. В уборке приняли участие 25 человек.

“Это культурное наследие, которые мы должны и обязаны сохранить. На территории дворянско-аристократического кладбища 1830-х годов прежде действовала церковь Сурб Хач, которая прекратила свое существование при советской власти. На кладбище покоятся знаменитые и уважаемые тбилисцы. Сегодня из-за того, что потомки этих людей не проживают в Грузии, их могилы находятся в запустении, а также со временем исчезают надгробные плиты очень знаменитых и известных людей», – сказал в беседе с корреспондентом PаnARMENIAN.Net представитель армянской общины Михаил Авагян.

Всего активистами было убрано 12 заброшенных могил, склепов и усыпальниц, среди которых могилы Анановых, Юзбашян, Гергидовых, Маргариты Джрпет (урожденая Дениз), Мелик-Азарянцев, представительницы рода Аргутинских-Долгоруковых Екатерины Аргутинской-Долгоруковой, Арамянцев, могила почетного гражданина “мокалака” Намурадьянца и др. Могилы многих известных армян остались сегодня без надгробных плит, и, как утверждают очевидцы, с некоторых надгробий соскабливаются армянские надписи.

“Зачастую на кладбище выкапывают могилы для того, чтобы продать места», – говорит житель Тбилиси Юра Мкртумянц. Также представителями армянской общины Тбилиси была обнаружена могила с табличкой от дирекции кладбища, сообщающая о том, что могила за неимением “хозяина” и в связи со старостью захоронения будет ликвидирована, если не отзовутся люди, имеющие какое-то отношение к похороненному.

“Данная могила будет взята под нашу опеку, о чем будет заявлено дирекции кладбища», – отметил Михаил Авагян. Процесс уборки освещался грузинским телеканалом RegionTV.

На Верийском кладбище покоятся первый мэр Тифлиса, генерал Еремия Арцруни, писатель и педагог Арутюн Туманян, помещица Наталья Шхоян, известный коммерсант, табачный промышленник и фабрикант Михаил Бозарчянц, лингвист, педагог и арменовед Шаан Джрпетян, первый цинкограф Тифлиса Саркис Согомонян, архитектор Гавриил Тер-Микелов, врач Никогайос Худадян. Верийское кладбище известно было также своими фамильными гробницами – Анановых, Ениколоповых, Цуриновых, Камоянов, Бабанасовых, Аван Юзбашянов, Аргутянов.

PanARMENIAN.Net

[ХачПет]

ВЕРИЙСКОЕ АРМЯНСКОЕ КЛАДБИЩЕ.

Строго говоря, Верийским кладбищем, поначалу, называли старое кладбище у церкви св. Андрея Первозванного (Иоанна Богослова) на углу улицы Ольгинской и Вероцерковного переулка. С появлением второго кладбища в этом районе, первое стали называть старым Верийским кладбищем. В справочниках и на картах города оно значилось, как Верийское или старое Верийское. Кладбище просуществовало до 30-х годов ХХ в. и было уничтожено, а на его месте был разбит сквер, знакомый многим горожанам, как Кировский сад. Новое кладбище значилось в справочниках, как ,,Армянское - выше местности ,,Вардисубани,,. Кладбище основано в 1836 году. Через несколько лет на территории этого кладбища началось строительство церкви. Верийская Церковь Святого Креста (Сурб Хач) построена в 1844 году на средства Давида Тамамшева.

В газете ,,Кавказ,, была опубликована статья городского головы Тифлиса Ованеса Измирова, присуствовавшего на закладке церкви. Вот что он писал: ,, Утешительно видеть, что тифлисские армяне постоянно сохраняют чувство религиозности и благотворительности... 8-го сего июля, в 8 часов утра, на армянском кладбище за Московской заставой заложен фундамент армянской церкви, которая, как говорят, будет во имя Св. Петра. Титулярный Советник Давыд Иванович Тамамшев, виновник сего похвального дела, взялся построить ее, со всею отделкою, на своем иждивении. Почетные и непочетные лица г. Тифлиса были свидетелями происходившей там церемонии. Молебствие было здешним Епархиальным Архиепископом Карапетом, вместе с Архиепископом Минасом и прочим духовенством армянским. Общее участие выражалось на лицах всех. Шестнадцать человек, на подносах покрытых белым холстом, держали в руках 16 камней, долженствовавших служить твердынями церкви; из них двенадцать было во имя 12-ти Апостолов, а четыре во имя 4-х Евангелистов. Среди их стояла вода и вино, символы таинства: Св. Крещения и Причастия.

Его Преосвященство, совершив молитву по обрядам церкви, омыл оными камни и освятил все четыре стороны фундамента. После сего, с хором священников поднесен был святой мур, коим камни те помазаны крестообразно. Благоговение, с которым Его Преосвященство совершал этот весь этот обряд, невольно проникло в сердца присутствовавших, по крайней мере, я был тронут до глубины души. За сим взяв кирку, выкопал он кругом фундамента на всякой стороне по 4 ямы и положил туда те камни завернутыми в холст-саван, при приличной каждому Апостолу и Евангелисту молитв. По окончании церемонии, духовные и присутствовавшие лица были приглашены там же на завтрак, отлично приготовленный. Под конец завтрака подано было шампанское и первый тост был провозглашен за здоровье строителя храма: Давыда Ивановича Тамамшева. Его Преосвященство в честь сего торжества произнес речь, в которой восхвалял благочестивый поступок Тамамшева. Объясняя о степени важности в духовном отношении, он сделал небольшой обзор о первоначальном происхождении церкви и о том, кто первый воздвиг храм Божий; напомнил нам всем о религиозных памятниках и подвигах предков наших и наконец, пожелал всем нам прилагать и со своей стороны, по силам своим, попечение к подобного рода делам...

План на постройку церкви получен из С.Петербурга. Церковь эта имеет семь сажень с аршином в длину, пять с аршином в ширину и три с половиной в вышину до купола, с куполом же около шести сажень. Она будет небольшая, но красивая. Постройка ее, судя по плану и как уверяют люди знающие, обойдется слишком 10 т. рублей серебром. Необходимость ее на кладбище всегда была чувствуема здесь. Желательно было бы иметь при ней несколько комнат для разорительных в городе похоронных обедов....,, Измиров.

В ограде Верийского кладбища были похоронены многие известные горожане Тифлиса . В 1920 году кладбище официально считалось закрытым. Спустя 70 лет , кладбище вновь открыли, однако, приходится признать, что состояние старых надгробий находится в весьма плачевном состоянии и процесс их разрушения продолжается при попустительстве местного начальства, а чаще с его согласия.

В 1992 году церковь Сурб Хач (Святого Креста) была переделана в грузинскую православную и стала называться церковью Святого Пантелеимона.

http://s53.radikal.ru/i141/1006/12/d51954c6bc7b.jpg
http://s52.radikal.ru/i135/1006/2e/232e67baf772.jpg
http://s52.radikal.ru/i138/1006/56/213d9dbd4419.jpg
http://s54.radikal.ru/i143/1006/61/e628d678c0af.jpg
http://s39.radikal.ru/i086/1006/28/ab0377c53c50.jpg
http://i076.radikal.ru/1006/f6/d40779b9d6c3.jpg
http://i076.radikal.ru/1006/43/8fe1ebc3b5f4.jpg
http://s45.radikal.ru/i110/1006/d8/6e01cdb0315c.jpg
http://s003.radikal.ru/i204/1006/a7/68bcf435ad96.jpg
http://s41.radikal.ru/i092/1006/52/8dddfeaa8f36.jpg
http://s53.radikal.ru/i139/1006/4d/947b0344a5e1.jpg
http://s50.radikal.ru/i130/1006/8c/e00558c537f3.jpg
http://i064.radikal.ru/1006/2b/1a0e2da2124f.jpg
http://s54.radikal.ru/i144/1006/80/6ade70287076.jpg

Источник:

[ХачПет]

НЕКОТОРЫЕ НАЗВАНИЯ ТИФЛИССКИХ УЛИЦ.

Таблички с названиями улиц, появились в Тифлисе в 19 веке. До этого официальных названий улицы не имели и горожане давали им названия по некоторым признакам, характеризующим их местоположение или по которым они различались. Так появились названия улиц : Оружейная, Железный ряд, Красильная, Кривая, Ватная и т.д. Появление почтовых услуг привело к необходимости определения точного адреса и многие употребляемые горожанами названия улиц, площадей и переулков были закреплены за ними официально. Новые названия складывались по-разному. Некоторые были связаны с различными постройками, которые там находились. К примеру: Анчисхатская, Вокзальная, Гимназическая и т.д. Некоторые улицы получили имена писателей, общественных и государственных деятелей или исторических событий. Часто названия улиц и целых кварталов говорили об этнической принадлежности их обитателей - Греческий поселок, ,,новая Голландия,,, улицы Молоканская, Немецкая, Армянский базар, Татарский майдан и др. История тифлисских улиц, очевидно, требует отдельного рассмотрения, учитывая, что после 1921 года, почти все старые названия были изменены и неоднократно. Процесс этот продолжается и уследить за ним бывает не так просто. Вот лишь некоторые старые и новые названия улиц:

Абовяна – Ахоспирели- Гурджи- Саят-Нова
Алексеевская - Чернышевского - Курдиани
Авчальская ( истор.назв. до 1850 г. и до 1904)- Черкезовская ( с 1850. 1910-1913) - Советская (1923-1960) – Октябрьская (1957—1986) – Цотнэ Дадиани – Чикобава ?
Александрдорф – пр.Церетели
Алиханяна – Лусиняна, Сундукяна
Анастасиевская (1899-1923) – Перовской (1923-1986) - Ахвледиани
Андреевская - Орджоникидзе – Чубинишвили
Анчисхатская (1851-1913) – Шавтели (с 1923)
Араратская -
Архангельская - Робеспьера - Мтавари Ангелози
Аргутинская - Туманяна
Арцруниевская - Эристави - Хоштария
Армянский базар – Леселидзе - Котэ Абхази
Атаманская (до 1881)- Лорис-Меликовская – Кецховели (1922-1986) - Гудиашвили

Баронская (1851-1913) – Пурцеладзе
Базарная ( 1867-1934)
Барятинская (1867-1913) - Джорджиашвили - Чантурия
Белинская - Белинская - Човелидзе
Большая Водовозная - Луначарского – Броссе
Большая Кривая - Марселя Кашена
Бульварная (1863-1899) – Вокзальная (1899-1929)- пр.Сталина (1933-1935) – Челюскинцев – Царицы Тамары

Великокняжеская (1899-1913) - Камо – Узнадзе
Верийский спуск – спуск Элбакидзе - Джавахишвили
Вознесенская (1867-1913) - Давиташвили – Амаглебис
Вокзальная – Челюскинцев – Царины Тамар
Вельяминовская (1851-1913) Л.Думбадзе (1923-1929) – Закфедерации (1929-1933) – Чавчавадзе (1933-1959) - Ш.Дадиани (1959)
Воронцовская (1896-1913)– Коммунальная (1923-1929) - Мясникова (1933-1960)– Горгасали

Георгиевская (1863-1913) – Джорджадзе(1923)
Гимназическая ул. (1896-1913) Горького (1923-1960) – Леси Украинки
Гунибская - Барнова - И.Абашидзе
Головинский пр.-Дворцовая ул. - пр.Руставели
Гудовича – Чонкадзе
Графская -

Дамская – Гановская – Ак.Церетели – Табидзе - Галактиона
Давидовская – Бесики
Дессимоновская – (район Пески – Рике)
Долухановская – Потийская
Дворцовая – пр.Руставели

Ермоловская - Читадзе
Евангуловская - Р.Лагидзе
Елизаветинская – Кл.Цеткин – Цинамдзгвришвили

Казначейская - Сахизно
Католическая - 1 мая - Г.Абесадзе
Кахетинская - Шаумяна – Кетеван-цамебули пр.
Квирильская - Ниношвили
Кирочная – Марджанишвили
Командантская (1843-1881) – Грибоедовская (1881)
Ксениевская - Шерозия - З.Чавчавадзе
Красногорская - - Гоголя - Г.Долидзе
Крепостной бульвар – Молоканская – Гоголя – Г.Долидзе ?
Крузенштерна – Митрофана Лагидзе (От пр.Руставели до Конерватории)
Консульская - Чайковского
Комендантская - Грибоедова
Каргановская – Киачели

Лазаревская - Месхишвили
Лабораторная - Петра Великого- Троцкого-Дзержинского Ингороква
Лорис-Меликовская - Гудиашвили

Мухранская - Крепостной бульвар - Бараташвили
Молоканская - Пиросмани
Михайловская ул. - Михайловский пр. - Плеханова - Агмашенебели
Мадатовская (1867-1922) - Атонели
Матиновская -Шанидзе
Мирзоевская - Опизари
Мнацакановская - 300 арагвинцев
Малая Ванкская – Сулханишвили

Нагорная - Лермонтова
Некрасова - Гогиберидзе
Николаевская - Калинина – Джавахишвили
Николаевский пер. – пер.Л.Кецховели
Нерсесовская – Пховская
Немецкая - Киевская
Новобебуторская – Цхакая - Беридзе
Нахчеванская - Аладашвили
Норашенская – Хангдцели

Ольгинская - Ленина – Костава
Оружейный ряд – Ираклия 2-го
Орбелиановская (1851-1926)

Панасевича - Засулич - Чхеидзе
Паскевича - Махарадзе - Кикодзе
Песковская (1896-1910) – 19 февраля (1913-1933)- Хетагурова
Петхаинская – Азизбекова - Бетлемская
Полицейская - Милицейская - Накашидзе - Нишнианидзе

Разъезжая - Толстого
Рейтеровская - 5 декабря - Чолокашвили
Реутовская - Мерквиладзе – Мазниашвили ( Мазмишвили)
Ртищевская - Джапаридзе - П.Яшвили

Садовая (1851-1899) - Бебутовская (1904-1913) - Энгельса (1823-1986) –Асатиани
Саперная (1867-1913) –Дзнеладзе- (192601986) - Табукашвили
Сололакская – Кирова – Леонидзе
Сергиевская – Мачабели
Судебная – Атарбекова – Бр.Зубалашвили
Саманная – (район Песни – Рике)
Севанская
Семеновская – Варцихская
Сергиевская – Мачабели
Сенная - ( в районе Пески- Рике)
Соломоновская - Желябова - Дюма
Старопочтовая - Пхови
Собачий пер. – Чодришвили - Тетелашвили
Сергиевская – Мачабели
Сурб-Карапетская – Кибальчича – Е.Ахвледиани
Сурбсаркисская - Гришашвили
Сурбншанская- Акопяна - Султнишанис
Сурбминасская - Гелатская
Санаинская – Тмогвельская

Тумановская – Бочоридзе
Театральный пер. - Абашидзе В.
Тер-Гукасовская - Макашвили
Темный ряд - Шардена
Татьянинская - 25 февраля - 26 мая – Товстоногова

Удельная – Петриашвили
Успенский туп. - Асканская
Учебный пер. – Уш.Чхеидзе

Фрейлинская - Сулхан Саба
Ходживанская - Фабрициуса - ?
Худадовская - ?
Ханская (1867-1879)- Гановская (1879-1913) Ак.Церетели (1923-1934) - Табидзе – Галактиона

Царская ул - (перед 1-й гимназией)
Цициановский под. – Бараташвили под.
Церковная – Тквиавская
Цхнетская - Меликишвили

Читаховская – Крылова
Черкезовская - Советская

Шелковниковская - Або Тбилели
Шуабазари - Армянский базар (1867-1929) – Потребкооперации ( 1933-1944) – Берия - Леселидзе

Элиаровская – Ортачальский пер.
Эчмиадзинская – Армазская

Источник:

[ХачПет]

ДОМ БОЖИЙ - ПОД ТОТАЛЬНЫМ КОНТРОЛЕМ

Армянство в Грузии является коренным и государствообразующим элементом. Этот фундаментальный тезис имеет ключевое значение с точки зрения национальной идентичности этой части армянства, хотя он еще не закреплен в грузинском законодательстве. Сегодня наши соотечественники стоят перед серьезным и трудным испытанием: повсеместно и на каждом шагу неприкрыто и безнравственно попираются и нарушаются их элементарные и человеческие права как в бытовом, так и в духовном и культурном плане.

МАЛО ТОГО, ЧТО САМЫМ ВАРВАРСКИМ ОБРАЗОМ УНИЧТОЖАЮТСЯ ИЛИ ПРИСВАИВАЮТСЯ все следы армянской цивилизации. Теперь в этой сфере находят свое проявление самые удивительные и отвратительные явления. В столице Грузии - члена Совета Европы - под строжайшим контролем уже оказалась Армянская Церковь, в частности кафедральная церковь Св. Геворка на Мейдане. Проблема заключается в том, что обычно здесь по субботам и воскресеньям собираются армяне, молятся, беседуют. И это естественно, ведь другого подобного места для встреч у армян в городе нет.

Однако теперь здесь установлена аудио- и видеоаппаратура, которая четко фиксирует обстановку в церкви и в притворе, а также поведение отдельных армян-прихожан. Интересно, на чем основаны подобные недоверие и подозрительность. Неужели это достойно страны, считающейся "островком демократии"? Думается, что задача заключается в том, чтобы сорвать национальную консолидацию и организованность, так как "по их мнению" эти собрания опасны... для страны. Своими болезненными соображениями и воображением они якобы предупреждают "угрозу сепаратистских настроений".

Убеждения же и подходы самих властей заключаются в том, что необходимо контролировать все, исходя из соображений "национальной безопасности". Странно и удивительно, не правда ли? В действительности же тотальный контроль тонко скрывает достаточно четкую и определенную тенденцию национального недоброжелательства и дискриминации.

"Голос Армении" - Р.ЗУРИКЯН

[Vahagn]

http://javakhk.livejournal.com/163217.html

[ХачПет]

О памятниках, стукачах и человеческом достоинстве

В канун наступавшего 1977 года на стол министра культуры СССР Демичева легло коллективное обращение группы тифлисских армян, обеспокоенных сохранностью памятников армянской старины в столице Грузии.

Текст письма был составлен автором этих строк и подписан еще четырьмя людьми. Трое из них живут в Тбилиси, и разглашение их имен окажет им не лучшую услугу. Но я обязан назвать человека, приложившего к обращению замечательные снимки умиравшего на наших глазах города. Это был художник-фотограф и патриот Александр Арутюнов, ставший легендой города в 60-70-х годах прошлого века. Наше письмо попало в руки Куинджи (внучатого племянника Архипа Куинджи), занимавшего пост комиссара по охране памятников культуры в Минкульте СССР. Этот, по определению моего друга Тельмана Зурабяна, «лукавый византиец» предложил нам добиваться восстановления армянских памятников, не акцентируя требование их этнической идентификации. Это было неприемлемо для армян, за счет которых Минкульт пытался решить этот щекотливый вопрос, но оказалось весьма кстати для грузин, принявших (как выяснилось позже) это предложение как руководство к действию. «Грузинизация» армянских церквей Тифлиса - логическое продолжение политики Минкульта столь ненавистного нынешним грузинским властям СССР.

Мы не добились изменений в отношении властей к армянскому наследию Тифлиса. Какое-то время нам казалось, что тема закрыта, но спокойствие было обманчивым и временным. Мы не знали, что наш протест, по советскому обыкновению, попал в руки тех, на чей произвол мы имели наивность пожаловаться.

Первой жертвой мести Шеварднадзе пал Алик. Он уже давно раздражал КГБ своей вызывающей нестандартностью. Недовольство вызывала его свобода мысли, яркая индивидуальность, притягивавшая к нему толпы людей разного происхождения и убеждений со всех концов Союза. Он вовсе не был антигрузином, хотя этот ярлык ему пытались навесить недруги.

Алик был сторонником братства армян и грузин, он любил и Грузию, и Армению, много путешествовал, находя памятники армянской эпиграфики даже там, где никто не ожидал их наличия (одним из тех, кто использовал его находки в своих трудах, был историк Паруйр Мурадян).

Алик обожал красоту во всех ее проявлениях (видное место в его восприятии мира занимала женская красота). Величественная красота природы и зодчества Армении не могла оставить его равнодушным. Патриотизму Алика не мешала мозаичность его происхождения. Он был армянином только по отцу, да и то наполовину. Кроме армянской, в его венах текла кровь поляков, немцев, грузин и евреев, что, однако, не нарушало гармонии его мира. Слово «интернационализм», ставшее синонимом и символом советского лицемерия, претило ему, но он не был националистом в том изуверском смысле, который Советы вкладывали в это понятие.

Кумиром Алика в фотографии был армянин Юсуф Карш, которому позировали все знаменитости XX века от Эйнштейна до Черчилля. Потрясающие портреты Карша оказали очень большое влияние на работы ученика Алика, талантливого фотографа Александра Саакова.

Алика не стало 2 октября 1979 года. Он умер в Каспи, упав с орехового дерева. Причиной смерти был перелом шейного и спинного позвонков. К тому же его лицо покрывали синяки, казавшиеся следами побоев. Дерево, с которого он «упал», было не выше пяти метров, и падение с него не могло вызвать таких травм. По весьма странному стечению обстоятельств, рядом с ним не оказалось никого, кто мог пролить свет на подробности происшествия. Алику не было сорока двух лет. Он был полон энергии и мечтал снова поехать в Арцах, где сделал ряд снимков Бананца, представляющих большую художественную и этнографическую ценность (поездка в Арцах стала его последним творческим паломничеством).

Судьба Саакова сложилась трагически. Он был одинок, а несколько лет назад врачи нашли у него неизлечимую болезнь. Чувствуя себя обреченным, Сааков повесился в своем ателье в мае 2007 года. Его тело нашли через два дня после смерти... Арутюнов и Сааков были антиподами, олицетворявшими два качества, одинаково характерных для гибнущего армянства Тифлиса. Алик воплощал рыцарственность, бессребреничество и бесстрашную готовность идти в бой с поднятым забралом, а Сааков – готовность к приспособленчеству, удивительно сочетавшуюся с талантом большого художника.

Талант Саакова-портретиста не вызывает сомнений. Уважение вызывает и то, что он не изменил фамилию и не стал однофамильцем президента Грузии. Конечно, его надо хоть посмертно вернуть обворованной армянской культуре. Но есть ли у нас право поднимать на щит ученика, замалчивая учителя? Хорошим решением этого вопроса было бы открытие в Ереване выставки работ обоих мастеров. Вдова и сыновья Алика живут в Ростове, и я поддерживаю с ними контакт. Часть бесценного архива погибла, но все, что сохранилось, надо вернуть в Армению, которую Алик любил с пылкостью настоящего рыцаря.

Второй раунд сведения счетов с армянами начался летом 1983 года, когда Тбилиси готовился с помпой отметить 200-летие заключения Георгиевского трактата. Чтобы обеспечить гладкое проведение торжественных мероприятий, Шеварднадзе решил загодя обезвредить активистов армянской общины. Всех более или менее заметных армян таскали в КГБ, угрозами пытаясь склонить их к сотрудничеству. Средством шантажа стали стандартные обвинения в «армянском национализме». Никто не поддался на эти угрозы.

Меня взяли с работы 14 июля 1983 года. Допрос продолжался 4 часа, в течение которых меня склоняли к сотрудничеству ссылками на участь Алика, дружбу с которым мне ставили в вину, утверждая, что я - вождь армянских националистов в Грузии. Как и все мои друзья, я не поддался на угрозы и обещания сытой жизни за согласие стать осведомителем. Многим пришлось еще хуже. Моему другу Жоржу Исаханяну угрожали расправой, если он не будет вести себя как следует, хотя он не был замешан в антигрузинских, точнее, антишеварднадзевских, акциях. Еще один из моих друзей жил в обстановке террора, ежедневно получая от допрашивавшего его садиста телефонные звонки с угрозами и площадной бранью.

Всех нас допрашивал руководивший «армянским отделом» в КГБ Гагик Варданян, переведенный в Тбилиси из Еревана. Армянам он представлялся как «свой парень», бойко болтающий по-армянски и готовый даже «заботиться» о земляках, если они захотят ему «помочь». Лет десять назад грузины вышвырнули его из органов, и ему пришлось зарабатывать на жизнь ремонтом люстр на рынке. Его правой рукой был одноглазый стукач Тер Ованес из Сурб Геворка, доносивший в КГБ на всех армян, доверившихся ему как своему пастырю. Об истинном характере деятельности этого христопродавца я узнал от члена церковного совета Симона Георгиевича Мазманяна, просившего меня ни о чем с ним не говорить. В мудрости этого совета я убедился в ходе допроса, когда Варданян цитировал отрывки из моих бесед с Тер Ованесом, подтверждавшие мой «армянский национализм». Эти детали необходимы, ибо без них трудно представить себе гнетущую атмосферу давления, оказывавшегося на тифлисских армян в эпоху, вызывающую у многих из нас непонятную ностальгию. Фундамент мерзостей, имеющих место в Грузии, был заложен в ту эпоху, когда земляки Сталина стали баловнями Москвы, которым все сходило с рук. Поэтому справедливые обвинения грузинских властей в фашизме, выдвигавшиеся руководством России в ходе пятидневной войны, представляются не вполне искренними. Кремль, десятилетиями закрывавший глаза на грузинские безобразия, даже сегодня не желает признать свою ответственность за последствия столь опрометчивого фаворитизма.

Алик мечтал увидеть новое поколение армян, преданность которых Родине не была бы разбавлена лакейскими реверансами в сторону тех, кому наплевать на нас и на наши чаяния, не делая из этого секрета. Требование личного достоинства не может и не должно быть чрезмерным даже в самых тяжелых обстоятельствах! Это - самая ценная часть наследия моего дорогого друга, которое я буду беречь до конца своих дней.


автор - Александр Микаэлян, США